تسيير ملابس الفتوّة للخوارزميّ وفيها سيّر جلال الدّين الخوارزميّ إلى المستنصر ، وطلب منه سراويل الفتوّة ليتشرّف بذلك ، فسيّره إليه مع تحف ونعم لا تحصى ، وفرس النّوبة ، ففرح بذلك وسرّ وقبّل الأرض مرّات [ ( 1 ) ] . الخطبة للمستنصر باللَّه في تلمسان وفيها ملك المايرقي تلمسان ، وخطب فيها للمستنصر باللَّه . رواية الموفّق البغدادي عن كسرة الخوارزميّة وأمّا أمر الخوارزميّة وكسرتهم ، قال الموفّق [ ( 2 ) ] : فتح بعض الأمراء باب خلاط للخوارزميّة في جمادى الآخرة ، لا ركونا إلى دينهم ويمينهم ، بل إيثارا للموت على شدّة القحط ، فدخلوا ، وقتلوا ، وسبوا ، واستحلّوا سائر المحرّمات ، دخلوا نصف اللّيل فبقوا كذلك إلى آخر صبيحته ، ثمّ رفعوا السّيف ، وشرعوا في المصادرات والعذاب . وكانوا يتعمّدون الفقهاء والأخيار بالقتل والتّعذيب أكثر من غيرهم . وأمّا الكامل ، فانصرف إلى مصر بغتة ، فضعف النّاس ، وأيقنوا أنّ الخوارزميّ إنّ ملك الشّام والرّوم عفى آثارها وأباد سكانها . ثمّ اصطلح الأشرف وعلاء الدّين صاحب الرّوم صلحا تامّا بعد عداوة أكيدة ، وجيّشوا الجيوش ، والقلوب مع ذلك مشحونة خوفا ، ولم يزل على وجل مفرط من التقاء الجيشين ، حتّى أتاح اللَّه كسرة الخوارزميّين بأهون مؤنة . فقرأت في كتاب بعض الأجناد : إنّا رحلنا من سيواس ، وطلبنا منزلة يقال لها ياصي جمان في طرف أعمال أرزنجان ، إذ بها عشب ومياه ، فلمّا سمع العدوّ بمجيء العسكرين ، ساق سوقا حثيثا في ثلاثة أيّام ، ونزل المرج المذكور وبه جماعة من عسكر ، فكبسهم بكرة الرابع والعشرين من رمضان ، وضرب

--> [ ( 1 ) ] انظر خبر ( ملابس الفتوّة ) في : الحوادث الجامعة 13 . [ ( 2 ) ] هو عبد اللطيف بن يوسف البغداديّ .